泉华滩

泉华滩位于六巴乡玉龙西村，长达900多米，宽100余米，依山而下形成8个泉华阶地。每个阶地上有十几个大小不同、形态各异的五色彩池，水深40-70厘米，彩池里水草相依，石花点点，疑为瑶池降临人间。[3] 

黑石城

天晴时黑石山冈是观察蜀山之巅-贡嘎山空中距离最短的绝佳位置。海拔7556米的贡嘎山，号称“蜀山之王”，也是藏族同胞心目中的神山(传说为珠穆朗玛的姑姑)。她以其巍峨圣洁的英姿，傲然屹立于川西高原，雄视群山，王者之气摄人心魄。位于海拔5000米的高尔寺山上的黑石城，在空旷的山谷中显得十分突兀。加上山上堆积的与众不同的黑色玛尼石，更是引人注目。据悉此山300年前曾是一个城堡，部落之间征战的要塞。如今荒芜了，只有剩下的黑石头在风中咿咿呜呜的述说过去的历史。[3] 

子梅哑口

在哑口上是仙境一样的美丽了，人在云雾中，贡嘎，一半在天上，一半在人间。不过，子梅哑口海拔4500左右，有高原反应的朋友要注意哦![3] 

莲花湖

莲花湖海拔大约4200米，是一处尚未开发的处女地，目前还没有多少人知道这个地方，这里还保持着康西高原原始的面貌：纯净的阳光、湛蓝的天空、绿毯般的高山草甸、灿若繁星的野花、蓝宝石般的高原湖泊、银链般的溪流迂回盘旋、无声注视着我们的康巴骏马、还有在风中猎猎飞舞的经幡……神秘的高原就这般毫无隐瞒的袒露在眼前。[3] 

塔公寺

过新都桥后北行，即可到达塔公寺。“塔公”，藏语意为“菩萨喜欢

康定新都桥塔公

康定新都桥塔公(10张)

 的地方”。相传文成公主进藏时，途径此地，随身携带的释迦牟尼佛像忽然开口，示意愿意留在此地。众人立即就地按照佛像原貌复制一尊留下。塔公寺，全名“一间如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，是康巴地区藏民族朝拜的圣地之一，有“小大昭寺”之称。寺庙结

构奇特、古朴庄重，四角建有白、黄、红、绿四塔，塔内长明灯昼夜不息。寺内主大殿供奉有萨迦派创始人薛迦办智达的塑像，右侧“绝卧佛”殿供奉着相传为文成公主入藏所带的三尊释迦牟尼身像，是镇寺之宝。寺内还珍藏着元朝帝师八思巴法开在石头上留下的足印，以及大量珍贵佛教文物。印度大成就者建造的成就佛塔、千手千眼观音像已有千年历史。每年藏历六月六日至十七日为护法盛会期，寺内都将举行盛大的羌姆神舞活动。

塔公寺由以下几个部分构成。一是大殿，是藏汉建筑风格相结合的建筑。二是护法神像，居大殿右侧，专供护法神像。三是绝卧殿，居大殿左侧。该殿供奉的是3尊释迦牟尼佛12岁等身像，也就是传说中的佛像，被视为镇寺之宝，在信教民众中具有崇高名望。四是塔殿，位于大殿左侧。五为转经廊。六是僧房。七是莲花生殿，位于大殿右侧，与塔殿相对应，内供莲花生大师佛像。八是塔林，位于寺庙背面。

居里寺

新都桥的居里村边，有一座有名的寺庙居里寺。这是一座

新都桥风景

新都桥风景(34张)

 已有1400多年历史的古老寺庙。沿村庄小道走几公里，就到了寺庙大门口。

同是藏传佛教格鲁教派的寺院，居里寺不像拉萨的哲蚌寺名闻遐迩，也没有青海塔尔寺的佛学地位。它独处深山，傍着藏民的房舍，寂寥而清净。

老寺原在折多山上。相传，不知是哪一年，也不知是居里寺的第几世活佛，一眼就看上了三面环山的居里村，在这儿倒栽下两棵松树，发狠道：如果树能成活的话，居里寺就不再搬迁。那两棵松树果真活了下来，长得异常高大茁壮。至于是否真是倒栽下的，就不知道了。而居里寺，也一待就是300多年。

这天是周末，喇嘛们大多休息或外出活动了。从大门往里看，空旷的寺庙里，有一个足球场般大的广场。广场四周有几排房子，想来是僧人的宿舍。在大门处看到两位年轻的喇嘛，我们便上前搭讪，请求入内参观。两位小喇嘛极其友好地答应了。

新都桥

新都桥

两位小向导，大的叫尼玛，高鼻厚唇，16岁，个子已超过1米7，是一位典型的康巴小伙子;小的叫白玛，才12岁，圆脸圆眼，活泼好动。如果不是身穿喇嘛服，与普通人家的孩子毫无二致。也许是寺庙地处偏远，鲜有外人到访，两位小喇嘛对我们也充满了兴趣。大家相互询问，交流信息。

居里寺现有120位喇嘛，也是一所修行显密宗的讲修禅院。尼玛和白玛既是寺里的喇嘛，也是禅学院的学生。

尼玛在乡里的汉文学校完成了小学学业，没有升入初中，自愿来此学佛。问及原因，他说，在与汉文化比较后，自己感觉更愿意学习藏传佛教。白玛出家的原因更简单，就是喜欢住在寺庙里。

我们曾听说，每个藏民家族都会选送一个孩子进寺庙学习佛法，生活费由全家负担。尼玛说，他们这里不是这样。进寺庙学佛法，纯属个人自愿，僧人在寺庙里吃住都是免费的，以后想还俗也可以。总之，来去都很自由。平常，休息日尼玛还会回奶奶家，帮忙干些力所能及的农活。我问他俩打算在寺里学习多久，两人几乎不假思索地回答：一辈子。

两位小喇嘛俨然一对好客的主人，兴冲冲地带我们四处参观。

寺庙是传统的实木结构，大堂和各处经房的布置皆保留着原始

新都桥镇附近山坡上的经幡

新都桥镇附近山坡上的经幡

的藏传佛教特色。寺庙历经40代堪布(住持)。活佛西康法海去世时，取出了18颗佛舍利，轰动一时。据称，他是藏传佛教中5位有佛舍利的大德高僧之一。居里寺就珍藏有他的3颗佛舍利。

经得看管藏经阁的喇嘛同意，两个孩子带我们入内观看。藏经阁里珍藏着几百册有千年历史的珍贵经书。白玛小心翼翼地打开了其中一本。经书用布包裹着，因为使用的是掺了纯金粉的材料，至今仍纸张完好，字迹清晰。尼玛介绍说，禅学院老师常会带领他们参看经书，这也是他们学佛的一项内容。藏经阁没有电灯，白天也光线幽暗。存放经书处的下部有一个暗道，伸手不见五指。尼玛极力劝说我们从其中爬过，让经书“压身”而过，说这样可以消灾免难。

寺里的不少墙壁上都有历史悠久的彩色壁画，不过都用板壁封存起来了。白玛拿钥匙打开给我们看。有一幅壁画表现地狱轮回，虽然油彩剥落，但整体还是很清晰。[4] 

塔公草原

塔公草原位于新都桥西北33公里处，面积712平方公里，因为草原中心坐落着藏传佛教萨迦派寺庙塔公寺而得名。“塔公”为藏语，意为“菩萨喜欢的地方”。每当夏秋之季，在塔公草原的茵茵草地上，各色野花争奇斗艳，竞相绽放；牧民的黑色帐篷里炊烟袅袅，让草原上飘逸着阵阵奶香。每年的传统赛马会期间，骏马奔腾，掌声雷动，牧民们身着节目盛装载歌载舞，在草原上汇成一片欢乐的海洋。

特色民居

新都桥的藏式民居极有特点，有很宽敞的白墙院子和朱漆大门，房屋大都采用石料建造，朝阳而居，采光极好，每座楼房的每面墙上开着三四扇窗户，窗檐上用红、黑、白等色彩描绘着，象征人丁兴旺、五谷丰登之意的日月或者三角形图案。偶尔可见喜鹊在房前、溪边、草地上飞翔、跳跃。[3]